2009, ISBN: 9783037340899
Pasta blanda
Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 1, 183 Seiten, Publiziert: 2009-10-04T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Erkenntnistheorie, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorien, Bücher, Chroniken & … Más…
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2009, ISBN: 3037340894
25 Unbekannter Einband Neu Neuware, verlagsfrisch; new item Besorgungsartikel, mit längerer Auslieferungszeit., mit Schutzumschlag 11, [PU:Diaphanes Verlag,20091004]
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2009, ISBN: 9783037340899
[ED: Taschenbuch], [PU: Diaphanes], DE, [SC: 2.95], Neuware, gewerbliches Angebot, 240x160 mm, 184, [GW: 389g]
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2009, ISBN: 9783037340899
Nicht-Wissen, Buch, Softcover, [PU: diaphanes], diaphanes, 2009
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David Gugerli, Michael Hagner, Philipp Sarasin, Jakob Tanner:
Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen - Primera edición2009, ISBN: 9783037340899
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Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 1, 183 Seiten, Publiziert: 2009-10-04T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Erkenntnistheorie, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorien, Bücher, Chroniken & … Más…
2009
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[ED: Taschenbuch], [PU: Diaphanes], DE, [SC: 2.95], Neuware, gewerbliches Angebot, 240x160 mm, 184, [GW: 389g]
2009, ISBN: 9783037340899
Nicht-Wissen, Buch, Softcover, [PU: diaphanes], diaphanes, 2009
Datos bibliográficos del mejor libro coincidente
| Autor: | |
| Título: | |
| ISBN: |
Detalles del libro - Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen
EAN (ISBN-13): 9783037340899
ISBN (ISBN-10): 3037340894
Tapa dura
Tapa blanda
Año de publicación: 2009
Editorial: Diaphanes
183 Páginas
Peso: 0,390 kg
Idioma: ger/Deutsch
Libro en la base de datos desde 2009-06-16T13:32:02+02:00 (Madrid)
Página de detalles modificada por última vez el 2024-02-25T09:53:16+01:00 (Madrid)
ISBN/EAN: 3037340894
ISBN - escritura alterna:
3-03734-089-4, 978-3-03734-089-9
Mode alterno de escritura y términos de búsqueda relacionados:
Autor del libro: sarasin philipp, hagner michael, michael hampe, tanner jakob, gugerli david, philip sarasin, lange, jene, ziehen, hagn
Título del libro: nach feierabend 2009, nicht wissen
Datos del la editorial
Autor: Jakob Tanner; Philipp Sarasin; Michael Hagner; David Gugerli
Título: Nach Feierabend; Nach Feierabend 2009 - Nicht-Wissen
Editorial: Diaphanes
184 Páginas
Año de publicación: 2009-10-04
Zürich-Berlin
Impreso en
Peso: 0,389 kg
Idioma: Alemán
35,00 € (DE)
36,00 € (AT)
35,00 CHF (CH)
Available
zahlr. Abb.
BC; Hardcover, Softcover / Geisteswissenschaften allgemein; Jahrbücher, Jahresbände und Almanache; Verstehen; Epistemologie; Kanon; Nicht-Wissen; Wissen; Wissenschaftsgeschichte; Wissensgeschichte; Wissenschaftsgeschichte (Sozial- und Geisteswissenschaften); Philosophie: Epistemologie und Erkenntnistheorie
Diese Ausgabe des Zürcher Jahrbuchs für Wissensgeschichte zum Thema Nicht-Wissen geht einer produktiven Grenzziehung nach. Der Unterschied von Dogma und Häresie, die Trennung zwischen Expertenwissen und Laienglauben, das Verhältnis von Validierung und Entwertung sowie die wechselseitige Abhängigkeit von Kanonisierungs- und Stigmatisierungsprozessen – sie alle betreffen jene Differenz, mit der Akteure des Wissens eine Grenze zwischen (ihrem) Wissen und dem Nicht-Wissen (der anderen) ziehen. Doch die Grenzziehung ist prekär und ständig von beiden Seiten bedroht. Neues Wissen führt zu Verunsicherungen, weil es bisheriges Wissen zum Nicht-Wissen degradiert. Umgekehrt lässt Nicht-Wissen sich nur so lange gelassen ignorieren, wie es klar von sicheren Wissensbeständen unterschieden werden kann. Die saubere Trennung von Wissen und Nicht-Wissen gehört zur Sisyphusarbeit aller Akteure des Wissens, dient sie doch der Verteidigung von Wissensbeständen gegen die Angriffe jener, die – im wahrsten Sinn des Wortes – per definitionem zu den Ignoranten gezählt werden. Die ständige Definitionsarbeit ist aber auch deshalb von wissenshistorischer Bedeutung, weil sie die Ignoranz der Akteure des Wissens gegenüber den Grenzen ihres Wissens steigert. Je erfolgreicher ihre Definitionsarbeit ist, desto weniger wissen Wissensträger, was sie nicht wissen können. Was aber würde passieren, wenn Wissensgeschichte diesem Umstand Rechnung trüge und eine Geschichte des Nicht-Wissens mitschriebe? Die Vermutung liegt nahe, dass die Wissensgeschichte das von eifrigen Wissensträgern stets akzeptierte Verbot der Selbstbeobachtung bei der Sisyphusarbeit nicht mehr befolgen müsste.
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