1993, ISBN: 3458165525

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verlag], SCHINTOISMUS, TOD, BRAUCHTUM, DORF, STUDENT, GEWEBE, BELLETRISTISCHE DARS… Más…

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.0], [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verlag], SCHINTOISMUS, TOD, BRAUCHTUM, DORF, STUDENT, GEWEBE, BELLETRISTISCHE DARSTELLUNG, BELLETRISTIK, JAPANISCHE KUNST, GESCHICHTE, LIEBESBEZIEHUNG, ASIATISCHE LITERATUR, ASIATICA, LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, JAPANISCH, ASIEN / ZEITGESCHICHTE, JAPANOLOGIE, JAPAN/ ERZIEHUNG, SCHULWESEN, AUSBILDUNG, SOZIALE VERHÄLTNISSE LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNG, LITERATURSOZIOLOGIE, LITERATUREPOCHEN, LITERATURREZEPTION, SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION,LITERATURGATTUNGEN, SPRACHWISSENSCHAFT, LITERATURWISSENSCHAFTEN, HERMENEUTIK, GEGENWARTSLITERATUR, Jacket, 190 (2) Seiten. 20,5 cm. Umschlag: Hermann Michels. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Aus dem Klappentext: Ein vierundzwanzigjähriger Student aus Tokyo wird während einer Wanderung im Gebirge unweit eines Dorfes von einem heftigen Gewitter überrascht und sucht Zuflucht in einem Tempelchen. Das hat ungeahnte Folgen. Kaum hat er sein Lager aufgeschlagen, erscheint eine geheimnisvolle -junge Frau und macht ihm ein seltsames Angebot: Er soll für einige Tage bleiben und sich regelmäßig vor dem Tempel zeigen. Ihre Großmutter sei dem Tode nah, könne jedoch erst in Frieden sterben, wenn sie weiß, daß der "Heilige" da ist, um sie auf das Totenfeld jenseits des Flusses zu bringen. Der Student läßt sich ohne Überlegung auf den Vorschlag ein - und befindet sich unerwartet in der Rolle des "Heiligen". Denn in diesem entlegenen japanischen Bergdorf ist noch eine alte Begräbnissitte lebendig, nach der die Verstorbenen auf einem Gräberfeld jenseits des Flusses beigesetzt werden. Da nach shintoistischer Vorstellung alles, was mit dem Tod zusammenhängt, unsauber und deshalb zu meiden ist, übernimmt traditionsgemäß der Bettler, der Ausgestoßene dieser dörflichen Gemeinschaft, die Funktion des Totengräbers. Er wird zum "Heiligen Mann", dem Mittler zwischen Diesseits und Jenseits, der die Toten "über den Fluß" bringt. - Yoshikichi Furui (japanisch ?? ??; Furui Yoshikichi; * 19. November 1937 in Tokio; † 18. Februar 2020 ebenda) war ein japanischer Schriftsteller und Germanist. Leben: Furui wurde 1937 in der japanischen Hauptstadt geboren. Er studierte Germanistik an der Universität Tokio mit einer BA Abschlussarbeit zu Franz Kafka und einer MA Arbeit zu Hermann Broch. Er übertrug als Kenner der deutschen Literatur u. a. Hermann Broch und Robert Musil ins Japanische. Als Hochschuldozent für deutsche Sprache lehrte er an der Kanazawa-Universität (1962–1964) und der Rikkyô Universität in Tokio (1965–1970), bevor er mit Anfang Dreißig die schriftstellerische Laufbahn einschlug. . Literarisches Konzept: Zusammen mit den Autoren Kuroi Senji (* 1932) und Ogawa Kunio (1927–2008) zählte er zur sogenannten Generation der Innerlichkeit (naikô no sedai). Die Gruppe wandte sich den seelischen Welten des Individuums zu, was eine Abwehr gegen die Ideologie des Wirtschaftswachstums darstellte, die die offizielle Denkrichtung der Dekaden nach dem Krieg prägte; auch die gesellschaftlich engagierte oder politisch bewusste Literatur entsprach nicht den Vorstellungen der naikô no sedai. Furui widmete sich der Psychoarchäologie; er wollte eine japanische Identität ergründen, die sich aus den Quellen des Vergangenen speiste. Dazu begab er sich auf eine ethno-romantische Reise zu den Tiefenschichten der landeseigenen Kultur. Seine Protagonisten führte der Weg in die Region. Dort verschmolzen für sie Realität und Traum, Jetztzeit und frühere Jahrhunderte. Der Soziologe Matsuura Yûsuke kommentierte: „In Furui's works, relationships between contradictory values-such as life / death, health / illness, reason / madness, autonomy / dependency, etc-are quite ambiguous. They never constitute clear-cut dichotomy. These values interpenetrate and their boundaries are blurred. Values coexist, clashing with and melting in each other. The subject who folds these contradictory values within oneself, gets fragile. But Furui dares to tarry with the fragility, because the attempt to overcome it paradoxically brings more serious crisis. The subject chooses to linger on the fragility." "In Furuis Werken sind die Beziehungen zwischen widersprüchlichen Werten - wie Leben/Tod, Gesundheit/Krankheit, Vernunft/Wahnsinn, Autonomie/Abhängigkeit usw. - ziemlich zweideutig. Sie stellen niemals eine klare Dichotomie dar. Diese Werte durchdringen sich gegenseitig und ihre Grenzen sind verschwommen. Werte koexistieren nebeneinander, kollidieren miteinander und verschmelzen ineinander. Das Subjekt, das diese widersprüchlichen Werte in sich selbst trägt, wird brüchig. Aber Furui wagt es, bei der Fragilität zu verweilen, denn der Versuch, sie zu überwinden, bringt paradoxerweise eine ernstere Krise mit sich. Das Subjekt entscheidet sich dafür, bei der Zerbrechlichkeit zu verweilen". (Matsuura 2004). In seinem Spätwerk, zu dem die Arbeiten Hakuhatsu no uta (1996; Weißhaar-Lieder), Funnô (2002; Zorniger Greis) und Kono michi (2019; Dieser mein Weg) zählen, befasste er sich mit der für ihn prägenden Erfahrung der Kriegs- und Nachkriegsjahre, mit den Lebenswelten seiner Generation, mit dem Thema des Alterns sowie mit Krankheit und Tod. Der Kotoba no kizashi (2012) betitelte Band, der einen Briefaustausch mit dem Schriftsteller Saeki Kazumi (* 1959) enthält, beschäftigte sich mit der Lage des Landes nach der Dreifachkatastrophe vom 11. März 2011. Furui war ein poeta doctus der alten Schule und galt als anspruchsvoller Autor mit außergewöhnlicher Sprachsensibilität und elaboriertem Stil, dem seine Kollegen großen Respekt entgegenbrachten. Er war lange Zeit, von 1986 bis 2005, Juror im Auswahl-Komitee des renommierten Akutagawa Preises. . . . Aus: wikipedia-Yoshikichi_Furui. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 351 Graues Leinen mit Schutzumschlag., Books<

1993, ISBN: 3458165525

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verlag], SCHINTOISMUS, TOD, BRAUCHTUM, DORF, STUDENT, GEWEBE, BELLETRISTISCHE DARSTELLUNG, BE… Más…

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verlag], SCHINTOISMUS, TOD, BRAUCHTUM, DORF, STUDENT, GEWEBE, BELLETRISTISCHE DARSTELLUNG, BELLETRISTIK, JAPANISCHE KUNST, GESCHICHTE, LIEBESBEZIEHUNG, ASIATISCHE LITERATUR, ASIATICA, LITERATUR DES 20. JAHRHUNDERTS, JAPANISCH, ASIEN / ZEITGESCHICHTE, JAPANOLOGIE, JAPAN/ ERZIEHUNG, SCHULWESEN, AUSBILDUNG, SOZIALE VERHÄLTNISSE LITERATURTHEORIE, LITERATURGATTUNG, LITERATURSOZIOLOGIE, LITERATUREPOCHEN, LITERATURREZEPTION, SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFT, LITERATURGESCHICHTE, LITERATURRECHERCHE, LITERATURINTERPRETATION,LITERATURGATTUNGEN, SPRACHWISSENSCHAFT, LITERATURWISSENSCHAFTEN, HERMENEUTIK, GEGENWARTSLITERATUR, Jacket, 190 (2) Seiten. 20,5 cm. Umschlag: Hermann Michels. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. Aus dem Klappentext: Ein vierundzwanzigjähriger Student aus Tokyo wird während einer Wanderung im Gebirge unweit eines Dorfes von einem heftigen Gewitter überrascht und sucht Zuflucht in einem Tempelchen. Das hat ungeahnte Folgen. Kaum hat er sein Lager aufgeschlagen, erscheint eine geheimnisvolle -junge Frau und macht ihm ein seltsames Angebot: Er soll für einige Tage bleiben und sich regelmäßig vor dem Tempel zeigen. Ihre Großmutter sei dem Tode nah, könne jedoch erst in Frieden sterben, wenn sie weiß, daß der "Heilige" da ist, um sie auf das Totenfeld jenseits des Flusses zu bringen. Der Student läßt sich ohne Überlegung auf den Vorschlag ein - und befindet sich unerwartet in der Rolle des "Heiligen". Denn in diesem entlegenen japanischen Bergdorf ist noch eine alte Begräbnissitte lebendig, nach der die Verstorbenen auf einem Gräberfeld jenseits des Flusses beigesetzt werden. Da nach shintoistischer Vorstellung alles, was mit dem Tod zusammenhängt, unsauber und deshalb zu meiden ist, übernimmt traditionsgemäß der Bettler, der Ausgestoßene dieser dörflichen Gemeinschaft, die Funktion des Totengräbers. Er wird zum "Heiligen Mann", dem Mittler zwischen Diesseits und Jenseits, der die Toten "über den Fluß" bringt. - Yoshikichi Furui (japanisch ?? ??; Furui Yoshikichi; * 19. November 1937 in Tokio; † 18. Februar 2020 ebenda) war ein japanischer Schriftsteller und Germanist. Leben: Furui wurde 1937 in der japanischen Hauptstadt geboren. Er studierte Germanistik an der Universität Tokio mit einer BA Abschlussarbeit zu Franz Kafka und einer MA Arbeit zu Hermann Broch. Er übertrug als Kenner der deutschen Literatur u. a. Hermann Broch und Robert Musil ins Japanische. Als Hochschuldozent für deutsche Sprache lehrte er an der Kanazawa-Universität (1962–1964) und der Rikkyô Universität in Tokio (1965–1970), bevor er mit Anfang Dreißig die schriftstellerische Laufbahn einschlug. . Literarisches Konzept: Zusammen mit den Autoren Kuroi Senji (* 1932) und Ogawa Kunio (1927–2008) zählte er zur sogenannten Generation der Innerlichkeit (naikô no sedai). Die Gruppe wandte sich den seelischen Welten des Individuums zu, was eine Abwehr gegen die Ideologie des Wirtschaftswachstums darstellte, die die offizielle Denkrichtung der Dekaden nach dem Krieg prägte; auch die gesellschaftlich engagierte oder politisch bewusste Literatur entsprach nicht den Vorstellungen der naikô no sedai. Furui widmete sich der Psychoarchäologie; er wollte eine japanische Identität ergründen, die sich aus den Quellen des Vergangenen speiste. Dazu begab er sich auf eine ethno-romantische Reise zu den Tiefenschichten der landeseigenen Kultur. Seine Protagonisten führte der Weg in die Region. Dort verschmolzen für sie Realität und Traum, Jetztzeit und frühere Jahrhunderte. Der Soziologe Matsuura Yûsuke kommentierte: „In Furui's works, relationships between contradictory values-such as life / death, health / illness, reason / madness, autonomy / dependency, etc-are quite ambiguous. They never constitute clear-cut dichotomy. These values interpenetrate and their boundaries are blurred. Values coexist, clashing with and melting in each other. The subject who folds these contradictory values within oneself, gets fragile. But Furui dares to tarry with the fragility, because the attempt to overcome it paradoxically brings more serious crisis. The subject chooses to linger on the fragility." "In Furuis Werken sind die Beziehungen zwischen widersprüchlichen Werten - wie Leben/Tod, Gesundheit/Krankheit, Vernunft/Wahnsinn, Autonomie/Abhängigkeit usw. - ziemlich zweideutig. Sie stellen niemals eine klare Dichotomie dar. Diese Werte durchdringen sich gegenseitig und ihre Grenzen sind verschwommen. Werte koexistieren nebeneinander, kollidieren miteinander und verschmelzen ineinander. Das Subjekt, das diese widersprüchlichen Werte in sich selbst trägt, wird brüchig. Aber Furui wagt es, bei der Fragilität zu verweilen, denn der Versuch, sie zu überwinden, bringt paradoxerweise eine ernstere Krise mit sich. Das Subjekt entscheidet sich dafür, bei der Zerbrechlichkeit zu verweilen". (Matsuura 2004). In seinem Spätwerk, zu dem die Arbeiten Hakuhatsu no uta (1996; Weißhaar-Lieder), Funnô (2002; Zorniger Greis) und Kono michi (2019; Dieser mein Weg) zählen, befasste er sich mit der für ihn prägenden Erfahrung der Kriegs- und Nachkriegsjahre, mit den Lebenswelten seiner Generation, mit dem Thema des Alterns sowie mit Krankheit und Tod. Der Kotoba no kizashi (2012) betitelte Band, der einen Briefaustausch mit dem Schriftsteller Saeki Kazumi (* 1959) enthält, beschäftigte sich mit der Lage des Landes nach der Dreifachkatastrophe vom 11. März 2011. Furui war ein poeta doctus der alten Schule und galt als anspruchsvoller Autor mit außergewöhnlicher Sprachsensibilität und elaboriertem Stil, dem seine Kollegen großen Respekt entgegenbrachten. Er war lange Zeit, von 1986 bis 2005, Juror im Auswahl-Komitee des renommierten Akutagawa Preises. . . . Aus: wikipedia-Yoshikichi_Furui. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 351 Graues Leinen mit Schutzumschlag., Books<

1993, ISBN: 3458165525

Pasta dura

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verl.], JAPANISCHE LITERATUR, Jacket, 190 S. Mit Mängelstempel auf Fußschnitt erworben,… Más…

[EAN: 9783458165521], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Frankfurt am Main ; Leipzig : Insel-Verl.], JAPANISCHE LITERATUR, Jacket, 190 S. Mit Mängelstempel auf Fußschnitt erworben, sonst gut. - Hijiri. - Ein vierundzwanzigjähriger Student aus Tokyo wird während einer Wanderung im Gebirge unweit eines Dorfes von einem heftigen Gewitter überrascht und sucht Zuflucht in einem Tempelchen. Das hat ungeahnte Folgen. Kaum hat er sein Lager aufgeschlagen, erscheint eine geheimnisvolle -junge Frau und macht ihm ein seltsames Angebot: Er soll für einige Tage bleiben und sich regelmäßig vor dem Tempel zeigen. Ihre Großmutter sei dem Tode nah, könne jedoch erst in Frieden sterben, wenn sie weiß, daß der "Heilige" da ist, um sie auf das Totenfeld jenseits des Flusses zu bringen. Der Student läßt sich ohne Überlegung auf den Vorschlag ein - und befindet sich unerwartet in der Rolle des "Heiligen". Denn in diesem entlegenen japanischen Bergdorf ist noch eine alte Begräbnissitte lebendig, nach der die Verstorbenen auf einem Gräberfeld jenseits des Flusses beigesetzt werden. Da nach shintoistischer Vorstellung alles, was mit dem Tod zusammenhängt, unsauber und deshalb zu meiden ist, übernimmt traditionsgemäß der Bettler, der Ausgestoßene dieser dörflichen Gemeinschaft, die Funktion des Totengräbers. Er wird zum "Heiligen Mann", dem Mittler zwischen Diesseits und Jenseits, der die Toten "über den Fluß" bringt. ISBN 3458165525 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 323 Originalleinen mit Schutzumschlag., Books<